Ваш браузер устарел. Рекомендуем обновить его до последней версии.

Записаться

Обратная связь:

Skype: yuliana.semionova

Email: yuliana.semionova@gmail.com

CURRENT MOON

СТИХОТВОРЕНИЕ

Нет благороднее растений и милее,
Чем черный кипарис и белая лилея.
Он, сто имея рук, не тычет их вперед;
Она всегда молчит, сто языков имея.

 

СТАРЫЙ ЖИЗНЕННЫЙ АНЕКДОТ

К врачу приходит молодая женщина - вся в синяках и ссадинах.
Врач спрашивает:
- Господи, да где ж вас так угораздило?
- Понимаете, доктор, меня муж бьёт. Каждый раз, как возвращается с работы, так сразу, буквально с порога…
- Не волнуйтесь, у меня есть лекарство от этого. В следующий раз, когда ваш муж придет с работы, держите наготове отвар ромашки. Как только он в квартиру войдет, начинайте полоскать горло. Минут 20, не меньше.
Через пару недель женщина снова приходит к врачу цветущая и без единого синяка:
- Доктор, вы просто кудесник! Когда мой муж приходит домой, я сразу начинаю полоскать горло ромашкой. И ничего не происходит, он меня даже пальцем не трогает!
Врач, назидательно:
- Вот видите, как иногда полезно просто не пиздеть!

 

КОНЫ ПРИРОДЫ


1. ЧТО ПОСЕЕШЬ, ТО И ПОЖНЁШЬ.

Каждый человек имеет возможность выбора. Человек страдает в той мере, 
в какой у него нарушен контакт с гармонией мира. Человек в боге освящен 
во всех своих желаниях, даже когда желает зла. Он только должен знать, 
что за причиной следует следствие, как за следствием следует наказание. 
Эти наказания можно сравнить с параграфами земных за/конов в том смысле, 
что чем серьёзнее преступление, тем длительнее наказание, 
к примеру в будущих или в последующих жизнях. 

2. ВЕК ЖИВИ И ВЕК УЧИСЬ.

Мы входим в физический мир, чтобы научиться земным премудростям. 
Всё здесь - учение и учиться можно весьма по разному. Сознание тела - это часть
от сознания духа. Весь опыт физической жизни хранится в духе извечно и навеки. 
Чем больше мы учимся в течение жизни, тем выше предъявляемые ему требования. 
Таланты обладают высоким духом - они стали умными ещё в предыдущих жизнях 
и в нынешней поставили телегу жизни на дорогу с ещё большими препятствиями. 
Тот, кто верно исполняет свою жизненное предназначение = есть воспаривший дух. 
Жизнь - это развитие духа. Кто любуется своей крепкой физической силой 
и не желает развивать дух, тот нарушает сакральные коны природы. 
Кто хочет подчинить себе людей духа, чтобы показать свою физическую мощь, 
тот может сделать это только физически. Дух подчинить он не может, 
если дух сам не подчинится. Однако насилие приводит к тому, 
что своими действиями человек сам начинает разрушать собственное тело. 
Оно подчиняется духу и от своего духа человек не избавится 
- вплоть до смерти своего физического тела. Энергетическая же связь вечна.

3. КОН О ПОЛЯРНОСТИ КОСМОСА. 

Вселенная имеет двустороннюю сущность. 
Мир построен по принципу полярности. 
Целое, независимо от формы его выражения, 
является соединением двух противоположных полюсов, 
иначе говоря, всякая вещь состоит из положительного и отрицательного, 
хорошего и плохого, теплого и холодного, белого и чёрного. 
Всем видимым формам соответствует невидимая противоположность.

4. ПОДОБНОЕ ПРИТЯГИВАЕТ ПОДОБНОЕ.

Подобное притягивает к себе подобное. Хорошее - хорошее, плохое - плохое. 
Притягиваемая сторона может быть невидимой на первый взгляд. 
Чем больше плохое соседствует с плохим, тем больше они учатся у друг друга, 
и, соответственно, либо оба становятся лучше - выучили урок, 
либо хуже - не смогли понять урока.

5. КОН О ПРОЩЕНИИ. 

Существует только вечное сейчас, а время - это умственная конструкция. 
То, что я сейчас делаю - останется навечно и окажет влияние на будущее. 
Всё что я делал в прошлом, воздействует на сегодняшнее и завтрашнее. 
Следовательно, ничто не исчезает, если я не захочу исправить свои ошибки. 
Природа не знает, что значит - не умею. Сакральные коны не принадлежат никому 
- они доступны всем. Они в родовой памяти каждого человека, 
нужно лишь отыскать их в своём сердце. Быть совершенным означает
не сожалеть о прошлом и не бояться будущего, а уже в настоящем делать всё верно. 
Ключом к освобождению от сожаления и страха является - всеобщее прощение. Прощение не означает, что вы оправдывайте прошедшее. 
Прощение = освобождение. Освобождается только тот, кто понимает, 
что он совершил ошибку, и через это понимание становится умнее. 
Человек не владеет даром совершенной любви, а значит делает ошибки, 
и поэтому он нуждается в прощении.

6. СМЕРТЬ = СМЕНА МЕРНОСТИ ТЕЛА. 

Вечная жизнь - не вера, а космический порядок. Человек - это дух и он вечен. 
Богу ведома только жизнь смерть ему неведома, но поскольку порядок жизни 
на земле, в соответствии с заблуждениями человеческого духа, характеризуется цикличностью, то наши предки воспринимали её конечной, так как это понятно человеческому уму, это свойственно ему. Смерть - отметка пройденного этапа. 
Страх смерти есть мерило человеческой глупости и не умение материалистов 
верно смотреть на жизнь. Всякое тело, которое умирает = ощущает благодать.

7. ЕДИНСТВО БОГА.

Альтернативной силы - силы зла, не существует. 
Если и существовали бы противоположные силы, 
то единое энергетическое поле = бог взяло и распалось бы. 
Все мы порождены им и сотворены из духовного начала. 
Нас нельзя изъять из этого целого. Целое состоит из двух противоположностей. 
Человек сам своими мыслями придаёт форму злу. Мировое зло становится видимым только для злого человека. Нескончаемые встречи с недоброжелателями, злыми, страшными духами либо же с пришельцами из высшего мира происходят оттого, 
что человек, который с ними встречается, сам недоброжелательный, 
злой или испуганный. Подобное притягивает к себе подобное. 

8. МИР - ЭТО ЗЕРКАЛО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. 

Мы все причастны к тому, что происходит в мире, поскольку пришли сюда учиться. 
Именно поэтому каждое событие происходящее в мире является уроком для нас, 
а также следствием нашего отношения к миру. Он всегда показывает нам наше внутреннее состояние, которым мы воздействуем на него и в следствие с этим 
проходим разные жизненные уроки.

 

ЖИЗНЬ - БУМЕРАНГ 


К тому ведется: 
Что отдаете, то и вернется. 
То, что посеешь — то и пожнешь, 
Ложью пробьется Ваша же ложь. 
Каждый поступок имеет значенье; 
Только прощая, получишь прощенье. 
Вы отдаете — Вам отдают, 
Вы предаете — Вас предают, 
Вы обижаете — Вас обижают, 
Вы уважаете — Вас уважают… 
ЖИЗНЬ - БУМЕРАНГ: 
Все и всем по заслугам; 
Черные мысли вернуться недугом, 
Светлые мысли — Божественным светом… 

Если не думал — подумай об этом!!!

 

 

НИЩЕТА - БЕЗНРАВСТВЕННА

Забытая мудрость Предков - в помощь инвестору!

[кастрированная часть]

 Когда прочитать все эти пословицы в правильной их интерпретации, то окажется, что все изменения сделаны так,

чтобы полностью убрать весь важный и полезный смысл этих пословиц (так называемую народную мудрость),

и оставить только ложные данные, кастрированные.

 

Без денег - ГЛУПЕЦ бездельник;

Время – деньги;

Бедность – не порок [а вдвое хуже];

Горе – деньги, а вдвое – без денег;

Гол как сокол [а остер как бритва];

Денежка не богъ, а бережет;

Кто не богат, тот и копейке рад, а богатому – и тысяч мало;

Кто старое помянет – тому глаз вон [а кто забудет - тому оба]; 

Рыбак рыбака видит издалека [потому стороной и обходит];

Старый конь борозды не испортит [да и глубоко не вспашет];

Тише едешь – дальше будешь [от того места, куда едешь];

Денег-то много, да не во что класть;

Если у тебя есть ПОСОХ - я дам тебе ПОСОХ;

Деньги не грибы – можно и зимой найти;

Денежка дорожку прокладывает;

Деньги к деньгам льнут;

Здоровья на деньги не купишь;

Купи поросенка в грош да посади его в рожь – и будет хорош.

 

Побег из невежества


Есть притча о колючем кустарнике, в который попадает в силу обстоятельств главный герой притчи. То есть он просыпается и обнаруживает себя в колючем кустарнике и понимает, что для того чтобы выбраться из него, ему придется изрядно пораниться, продираясь сквозь острые шипы. И тогда он решает сидеть в этом кусте.

Сидеть внутри колючего куста не особо приятно, и тогда он начинает придумывать себе объяснения того, почему он сидит в этом кусте. Он создает целую философию объясняющую как же, на самом деле, удобно и разумно сидеть в колючем кустарнике. Ведь никто не нападает на тебя, ты надежно защищен со всех сторон. Не так жарко летом и не так холодно зимой. И так далее…

Проходит какое-то время и он приспосабливается питаться плодами этого кустарника и дождевой водой. И в конце концов у него возникает патриотическая любовь к колючему кусту и даже некая романтика, в этом находится и своеобразное очарование, но… объективно говоря, вся его жизнь проходит теперь мимо. Все возможности, которые могли быть использованы снаружи куста - упущены. Фактически теперь это влачение жалкого существования обусловлено лишь страхом перед минутами боли, которые придется перетерпеть. И чтобы не испытывать минутных страданий, герой этой притчи обрекает себя на вечные страдания.

Так и мы часто довольствуемся своим неприглядным существованием и придумываем фантастически красивые объяснения тому, почему мы не можем сделать тот или иной решительный шаг к обретению свободы действия. На самом деле лишь страх трудностей мог породить такую глупость как "лучше синица в руках чем журавль в небе".

 


 

Сначала – притча. Потом – “мораль” и пояснения. 

 

 Однажды к Мастеру Вану пришли трое его детей, и каждый желал странного.

— Отец, — жеманясь и краснея, сказал старший сын. — Мне кажется, я люблю мужчин больше, чем женщин. А среди мужчин я больше всех люблю Сунь Ахуя из соседней деревни. Я понимаю, ты хотел видеть во мне опору в будущем, продолжателя рода и наследника своего мастерства, но… извини, я хочу иначе. Ничего, если я приведу в дом Сунь Ахуя, и мы будем спать в одной кровати и сидеть у огня, держась за руки?

— Папа, — потупясь, сказал средний сын. — Мне кажется, я пацифист и не могу даже смотреть на оружие, мясную пищу и чужие страдания. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне сильного воина, победителя и защитника, который прославится на всю Поднебесную, но… извини, яхочу иначе. Ничего, если ты отмажешь меня от армии, и мы возьмем в дом нашего поросенка, которого мы откармливаем на Праздник Фонарей? Я назову его Пикачу, буду купать в теплой воде, повяжу на шею синий бантик, и мы с Пикачу будем кушать только растительную пищу!

— Папа! — сказала любимая дочь Мастера Вана, Ма Сянь, водя изящной ножкой по глиняному полу. — Ты знаешь, я ведь молодая, красивая и умная девушка. Поэтому я хочу самореализоваться и пожить для себя. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне любящую жену своего мужа, умелую хозяйку и заботливую мать многочисленных внуков, но… извини, этого не будет. Ничего, если я уеду в город, стану там офисным работником, сделаю карьеру и стану чайлдфри? А по выходным я буду приезжать к тебе в дом престарелых на своем «Матисе» и куплю тебе замечательное кресло-качалку…

Мастер Ван уже открыл было рот, чтобы громко высказать детям все, что он о них думает, но таки не издал ни звука.

«А нужно ли? — подумал он вдруг. — Да какое же я имею право решать за своих детей, как им жить, с кем спать, что есть, во что верить? Они же самостоятельные личности! Ну и что, что старшему всего семнадцать? Подумаешь, мне не нравится! Ничего, потерплю, зато дети мои будут счастливы! В конце концов, чем цивилизованнее человек, тем он толерантнее, так неужели я буду вести себя как дикарь?!»

— Хорошо, — устало сказал он, — живите как хотите…

Прошло десять лет. Дети жили как хотели. Старший после долгих хворей и мучений умер от СПИДа. Средний все больше времени проводил в свинарнике, пристрастившись к паленому эрготоу и всех хряков научив выпивать вместе с ним; время от времени он просыпался, некоторое время философствовал с Пикачу о том, что наш мир — это не более, чем скопище зловонных нечистот, и снова засыпал. Дочь поначалу разбогатела в городе. Но в один прекрасный день она пресытилась партнерами по бизнесу, и все они показались ей чересчур стары и немощны для ее ложа. А молодой любовник, которого она за справедливую цену наняла для оказания сексуальных услуг, ловко подделал ее подпись, перевел на себя все ее активы и оставил без гроша; дочь вернулась к мастеру Вану, душой устремилась к самосовершенствованию и проводила дни под засыхающим утуном, неустанно читая мантру «Все сволочи… все подонки». Мастер Ван исправно выносил за нею горшок и с ужасом думал о том, кто же будет это делать, когда сам он вконец одряхлеет: ведь Небо не послало ему ни внука, ни даже внучки.

Как-то он пришел к соседу поделиться своим несчастьем и увидел, что Мастер Чжан сидит в беседке перед садом камней, пьет сливовое вино и курит свою любимую кривую трубочку.

— Как поживаешь, сосед? — спросил Мастер Ван. — Все ли в порядке? Что детишки?

Мастер Чжан неторопливо отпил из чашки и ответил:

— Старший сын увлекся расшифровкой эпитафий на древних надгробиях, познает величие прошлого и хорошо зарабатывает. Он женился на дочери уездного судьи, они живут душа в душу, у них в городе большой дом. Средний сын служит в императорской коннице на южной границе. Он начальник «длинной сотни» конников. Враги боятся его, как огня, друзья любят, подчиненные уважают, а начальники ценят. А дочь — что ж, вон моя красавица-дочь, ее любимый муж и пять моих внуков…

— Невероятно! — вскричал Мастер Ван. — Но разве десять лет назад твои дети, будучи молодыми, горячими и глупыми, не приходили к тебе, желая странного?!

Мастер Чжан степенно кивнул.

— Как же тебе удалось воспитать таких славных детей?!

Я просто сказал им, что если они не перестанут валять дурака, я прибью их лопатой.…

С тех пор учение Свободной Личности в Поднебесной пошло на убыль, а учение Просветляющей Лопаты расцвело.

Принял решение развиваться, перестань думать о том, что будут говорить о тебе другие. 

SEMIONOVY.COM - ресурс в помощь практикам, живущим работой над собой, не на словах, а на деле!